Есть простая истина: умиротворять фашизм бесполезно. Ибо он нагл. Любая терпимость, любое соглашательство по отношению к себе он воспринимает, как слабость. И тут же норовит втиснуться в пространство, неосторожно приоткрытое для него чересчур толерантными оппонентами. Русский фашизм "убалтывают" и "заговаривают" вот уже лет 15, не меньше. За всеми разговорами о том, что надо различать "хороший патриотизм" и "плохой национализм", что русский национализм может быть "здоровым", что нельзя его "отдавать на откуп" ультраправым и т.д., скрывалась все та же трусливая попытка "умиротворить" выпущенного из сосуда демона.

Конечно, вышел наружу он совсем не случайно. После развала "Советского Союза", а вместе с ним - и попыток образовать "советскую сверх-нацию" по американскому образцу (сочетание государства-нации и этнических "национальностей"), возникли новые государства, которым потребовалось срочно "создать" (или «доделать») соответствующие нации с присущими им национальными мифами. Констуруирование такого рода, как обычно, осуществляется путем "отгораживания" от всех "других", "отличных", "непохожих". Для этого обязательно нужны «не-мы», то есть враг. Во-первых, чтобы продемонстрировать и подчеркнуть собственную "непохожесть" на него (и на всех остальных), а во-вторых, чтобы мобилизовать и сплотить нацию ссылками на угрожающую ей "опасность". Положение усугубляется, если правящая или "альтернативная" элита государства (вместе с обслуживающими ее идеологами) ощущает свою "ущербность" или оттесненность от мирового пирога. В этом случае возникает устойчивый "веймарский синдром" - комплекс "униженной" и "преданной" нации – медведя, загнанного в угол злыми врагами.

            3 и 4 октября 2009 г. в Москве состоялся съезд Конфедерации революционных анархо-синдикалистов (КРАС-МАТ) – российской секции Международной ассоциации трудящихся (анархо-синдикалистского Интернационала). Присутствовали делегаты от трех московских синдикатов (Федерации работников образования, науки и техники; Межотраслевого союза трудящихся, а так же синдиката работников информации и культуры), из Ростова-на-Дону и Тулы, сочувствующие и гости.

 

( Read more... )

              http://aitrus.info/node/336
 

Впервые опубликовано http://www.rabkor.ru/interview/3570.html

Анархистское движение в наши дни – одна из заметных сил левого движения в странах Европы и Америки. Например, анархисты приняли активное участие в недавних массовых выступлениях трудящихся против неолиберальной политики правительства в Греции. Что такое анархистское движение сегодня, каковы перспективы его развития? Корреспондент Рабкор.ру Дмитрий Рублев побеседовал с доктором исторических наук Вадимом Дамье, ведущим научным сотрудником Института всеобщей истории РАН, автором монографий и статей по истории социальных движений, и попытался получить ответы на эти и другие вопросы. 

Ученые бьют тревогу: уже израсходован природный капитал, которым можно было пользоваться в 2009 году, пишет Антонио Чанчулло в газете La Repubblica. 25 сентября наступает Earth Overshoot Day - день, когда человечество, израсходовав возобновляемые ресурсы, имеющиеся в его распоряжении, начинает поглощать ресурсы, предназначенные для будущих поколений.
 
Дату наступления этого дня рассчитывает Global Footprint Network, ассоциация, которая определяет, какой след мы составляем на планете в ходе нашей повседневной жизни, - с учетом котлет, которые мы едим, мобильных телефонов, которые мы покупаем, самолетов, на которых мы летаем.

  http://triponaciy.livejournal.com/ в соём тексте о христианстве и анархизме, опубликованном в сообществе http://community.livejournal.com/christ_communa/ писал "В социальной сфере у христианства и анархизма немало общих задач: борьба за социальную справедливость, против тотального контроля над личностью, против использования аборт-материалов в медицинских целях (являющегося современным каннибализмом для богатых), за права животных, против их жестокого уничтожения и т. д." Как раз в тему статья "Материалы",
украинского левого журналиста, марксиста по убеждениям, Андрея Манчука. Хотя я и не разделяю политические взгляды автора на многие проблемы, этот текст считаю очень актуальным. Особенно - с точки зрения того, как автор разоблачает лжехристианскую сущность религизной "веры" высших государственных чиновников и политиков, чьи действия весьма и весьма далеки от истинного духа христианства.

Песня написана испанским бардом-анархистом Чичо Санчесом Ферлосио. Для участников антифранкистской борьбы это боевой гимн, сравнимый только с «Интернационалом» и «На баррикады!». Она стилизована под народную песню о сражении двух петухов: черного, воплощающего силы реакции, клерикализма и фашизма («черную Испанию») и красного (символа революционной, «красной Испании»)

О САНЧЕСЕ ФЕРЛОСИО (перевод с английской Википедии)

Чичо Санчес Ферлосио, настоящее имя Хосе Антонио Санчес Ферлосио (8 апреля 1940 – 1 июля 2003) – испанский бард, брат математика и философа Мигеля Санчеса-Масаса Ферлосио и писателя Рафаэля Санчеса Ферлосио, дядя журналиста Максимо Прадеры. Автор песен, которые затем стали частью народной традиции, таких как «Черный петух, красный петух», «La hierba de los caminos» («Трава дорог»), «La Quinta Brigada» («Пятая бригада») и «A la huelga» («На стачку!»)

Творчество

Творчество Санчеса Ферлосио весьма многообразно: он не только писал стихи и слова песен, но и исполнял музыкальное сопровождение для певцов, публиковал статьи в СМИ (газетах «Эль Паис», «Диарио 16» и «АБС», углублялся в сферу лингвистики, работал корректором, изобрел множество игр и головоломок. Он изучал экономику, право, философию и литературу, – занятия, которые ему так и не суждено было завершить.

«Итальянские рассказы»

Это единственная книга, опубликованная им как автором при жизни. Она появилась в 1961 г. в издательстве «Агилар». В ней 87 страниц, и она включает 19 рассказов. Книги этой нет в каталогах, и ее трудно найти.

( Read more... )
Взято здесь http://vivalafora.livejournal.com/146484.html?view=527412#t527412

14 сентября около двадцати анархистов московского региона собрались у стен украинского посольства, чтобы выразить свой протест против разворачивающихся в Киеве репрессий в отношении украинских анархо-синдикалистов Андрея и Сергея Мовчанов.